鍛銅浮雕（又叫鏨銅或敲銅），是利用銅材料的延展性興起來(lái)得鏨刻工藝，是我國傳統手工藝百花中的一枝奇葩。

　　工藝介紹

　　銅浮雕已有幾千年的歷史。 鍛銅工藝品的造型，主要為平面的片活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來(lái)供人欣賞。鏨刻工藝的操作，是在設計好器行或圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，在金屬板上加工出千變萬(wàn)化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程，加上技術(shù)工人的格調創(chuàng )造，匠心獨運地打造出個(gè)性化，現代化的雕塑作品。

　　鍛銅是一種區別于鑄銅的工藝，是在銅板上進(jìn)行創(chuàng )作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，錘打后又恢復堅硬的特性，重復這一過(guò)程，最終制作出藝術(shù)作品或其它生活、工業(yè)用品。隨著(zhù)人民生活水平和審美情趣的提升，鍛銅這一傳統工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來(lái)越多設計師和大眾的喜愛(ài)。

　　制作方法

　　錘子和鏨子是鍛銅的三個(gè)重要元素。 小型鍛銅工藝作品或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加乙炔產(chǎn)生的高溫加熱，大型作品就需要生爐火鼓風(fēng)加熱。加熱這一環(huán)節相對容易。加熱后的銅板要用皮錘敲打平整。

　　適當比例的松香和土等原料放在容器內熔化后，將其倒入四周有3－5厘米高起邊沿的工作臺上，用于固定加熱后的銅板，此法比最初的沙袋法牢固且錘鏨手感好。

　　錘子和鏨子的運用則是整個(gè)鍛銅工藝的關(guān)鍵，這即是“鍛銅“又被稱(chēng)為“鏨銅”的原因。每個(gè)鍛銅師傅手中都有上百把形式各樣的鏨子，在銅板上用這些鏨子勾勒出高低起伏的線(xiàn)條叫“走線(xiàn)”，快速準確的按圖紙走線(xiàn)是需要下幾年的功夫的，尤其是一些關(guān)鍵部分，比如人物的面部特征等。大型鍛銅作品需要多名鍛銅工匠的配合和集體創(chuàng )作，一些工藝過(guò)程要求工匠的配合要十分默契，比如有時(shí)需要將銅板懸掛起來(lái)，鍛銅師傅們在銅板的兩側同時(shí)作業(yè)，使每一個(gè)高低錯落的線(xiàn)條達到完美。

　　之后的作品再經(jīng)過(guò)焊接組裝、打磨刨光或做舊上色處理，一件作品就完成了。

　　在中國的金屬工藝史上，金屬浮雕的成型方法以青銅鑄造法和金銀鏨刻法為最，前者利用了金屬的可溶性，后者利用了金屬的延展性，唐代金鍛食器用雙層金屬片制成，浮雕處理成內片淺紋、外片深紋的形式，既保溫、隔熱，外片的浮雕圖案又能體現出當時(shí)的裝飾手法。漢代北方游牧民族銅飾浮雕常選用馬、牛、駝、虎等圖形、表露出人們征服自然的愿望。

　　中國金屬浮雕表現手法中凹進(jìn)形式的運用是與最早使用“刻”的技術(shù)有關(guān)。應該說(shuō)中國金屬浮雕表現手法中凹進(jìn)形式的運用時(shí)與最早使用“刻”的技術(shù)有關(guān)。應該說(shuō)石器時(shí)代尖狀工具的使用和發(fā)展，對工具的使用和發(fā)展，對金屬雕刻工藝技術(shù)起到關(guān)鍵作用。為什么金屬浮雕最早出現在銅器上，而不選用其它金屬材料？在七種史前金屬中，只有金、銀、銅是以天然金屬的形態(tài)出現的，銅在自然界中分布最廣，又易于熔鑄加工成各種帶有浮雕紋飾的器物造型?！吨袊茖W(xué)技術(shù)史編》一書(shū)認為：春秋戰國之際，發(fā)明了印模制范工藝，即用泥片在范本上復制出各種浮雕紋飾，然后將多個(gè)紋飾拼按在泥型器物表面。工藝的進(jìn)步改變了金屬浮雕的面貌，規格化的模具代替了部分手工雕刻，浮雕紋飾的規矩、細密、清晰以及精密的范鑄技術(shù)使金屬浮雕造型達到前所未有的高度，然而缺點(diǎn)也顯露出來(lái)，浮雕風(fēng)格趨于程序化、雷同化失去了早期渾厚的重量感和堅實(shí)的體積感。

傳統手工金屬鍛造工藝與現代設計:

　　鍛銅手工的特點(diǎn)

　　手工制作的不確定因素，（依據傳承與手法仍然是不確定人工因素占主體，）如白族工匠制作一個(gè)銅盆器皿，有經(jīng)驗的技師往往是全身協(xié)調工作，鏨刻工藝水平往往決定著(zhù)作品藝術(shù)表現力的好與壞，敲模首先要有好體力，特別是臂力和腕力，金工工藝技法：包括鑄，敲，捶等。鏨刻工藝———金工藝術(shù)中最常見(jiàn)的藝術(shù)表現形式，鏨刻技法與藏族近似，大致有陽(yáng)鏨、陰鏨、平鏨、鏤空等工藝表現方法。陽(yáng)鏨與陰鏨是凹凸高浮雕的主要表現方法。

　　1. 鍛銅浮雕創(chuàng )作過(guò)程的思考

　　○1創(chuàng )作的思考與審美

　　藝術(shù)是人類(lèi)心靈產(chǎn)物，社會(huì )的時(shí)代性和名族性共同影響并決定著(zhù)心靈 的外在狀態(tài)，藝術(shù)家有著(zhù)自己的思維和要求，這也決定了藝術(shù)創(chuàng )作只有根植于時(shí)代變化、根植于本民族文化才會(huì )有發(fā)展的可能和存在的空間。因此在創(chuàng )作的過(guò)程中，藝術(shù)家應始終把中國民間藝術(shù)的圖式和語(yǔ)言作為創(chuàng )作的源泉，在保持民族傳統的同時(shí)也注入了時(shí)代的審美特征，力求使作品能透射出當代中國文化的意境。

　　浮雕是一門(mén)獨立的造型藝術(shù)，它包括了繪畫(huà)的形態(tài)特征，也具備雕塑藝術(shù)所特有的立體語(yǔ)言特征。

　　蘇珊 朗格指出：“藝術(shù)品作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，就是情感的意象?！睂τ趧?chuàng )作者而言，創(chuàng )作過(guò)程中的想象源于現實(shí)的形象與心理圖式，這就使藝術(shù)融入了豐富的情感和深刻的哲理。

　　○2創(chuàng )作材料和工藝

　　嘗試了浮雕常用的各種材質(zhì)的試驗，包括漆板雕、泥板雕、石板雕、木板雕、瓷板雕、銅板雕等等，最后把日光落在銅板上，從視覺(jué)的角度上看，銅板的質(zhì)地具有特殊的文化特質(zhì)和審美品質(zhì)，十分匹配我創(chuàng )作主題的表達，用來(lái)實(shí)現我的創(chuàng )作，它是最理想的材料。

　　字選用紫銅板的同時(shí)，也確定用鍛打這一工藝來(lái)完成我的浮雕創(chuàng )作。

　　○3鍛銅浮雕材料的發(fā)展與作用

　　銅象征富貴、豪華、莊重、溫馨的文化特質(zhì)，是一種質(zhì)地堅硬的金屬，耐腐蝕、不易受損，化學(xué)活性排列的序位很低，僅高于銀、鉑、金，因而性能非常穩定。銅暴露在大氣中，還能自行產(chǎn)生氧化銅模的保護層。銅材料在理論上的壽命是三千年以上、

　　中國的鏨刻、鍛打技藝在唐代受到波斯、印度和西城游牧民族的影響，

　　充分發(fā)揮了金屬板材能在空間中產(chǎn)生體積變化的延展性。

　　a)的金屬工藝的處理

　　的銅板應選擇厚度在1.2mm以上的紅銅（既純銅，又稱(chēng)紫銅）板料。在鍛打時(shí)要高溫退火，在冷卻之后開(kāi)始鍛打，這樣，銅的柔韌性和延展性才達到最佳的狀態(tài)，在每次鍛高浮雕的時(shí)候，都要進(jìn)行煅燒退火的處理，如此反復多次，才能使浮雕鍛錘到理想高度，這樣的處理能防止加工硬化斷裂，也有利于進(jìn)一步讓銅板延展形變，達到浮雕鍛錘的理想高度。

　　b) 鏨形（工匠稱(chēng)為攢活）的工藝

　　先將創(chuàng )作好的圖稿等比例復印，用乳膠固定在銅板上，然后再放到墊有特制膠版的地面上鏨形（也稱(chēng)透稿）。利用各種鏨子（鏨形的工具）依著(zhù)畫(huà)稿將線(xiàn)圖準確地鏨打在銅板上，再用橡皮錘、木錘、木拍（方木）等重新整平浮雕銅板。鏨形是一個(gè)重要的環(huán)節，因為造型的準確與否，直接影響下一道鍛形工序。鏨形后還要在特制膠版（藝術(shù)院校稱(chēng)塑型膏）上鏨出大起伏。

　　c)鍛打的工藝

　　這個(gè)過(guò)程最為重要，它直接決定浮雕的成敗。鍛打分為兩種：畫(huà)幅小的就直接在墊有塑型膏的案臺上捶打。這是個(gè)技術(shù)性要求很高的工藝程序，要把整張銅板反復多次鍛擊。確定浮雕的高度、深度、和浮雕的各個(gè)層次關(guān)系。完成粗鍛程序、接著(zhù)要跟進(jìn)較精細的鍛擊，調整浮雕的細微變化和層次結構的上下關(guān)系，與此同時(shí)要及時(shí)給銅板煅燒退火，以免將銅板擊破。

　　在“起活”的過(guò)程中，不能一下起得太高，否則就會(huì )斷裂，這個(gè)要多次繁復地進(jìn)行，每次“起活”都要用乙炔高溫加熱，使其軟化(提高銅板的延展性)，冷卻再錘擊鍛打。

　　d)整形（也稱(chēng)找細）的工藝

　　就是將鍛打好的浮雕進(jìn)行整體造型的精細化修正，使圖像精細完美，也可以用塑像膏將圖形的負面（既背面）灌實(shí)，再用小的鏨子敲打浮雕的細部造型，逐步深入細節刻畫(huà)從整體到局部，再由局部到整體，不斷調整浮雕的主次關(guān)系和形體結構，使其線(xiàn)性挺拔有力、結構清晰、輪廓形象惟妙惟肖、根據浮雕創(chuàng )作的形式和內容，在鍛打的過(guò)程中，可保留錘擊和鍛造的工藝肌理，使浮雕作品更有藝術(shù)的感染力和張力。

　　e)打磨和拋光的工藝

　　經(jīng)過(guò)整形之后的鍛銅浮雕，可能在制作過(guò)程中會(huì )留下焊點(diǎn)和毛刻等瑕疵，因此就要對浮雕進(jìn)行打磨和拋光。對浮雕打磨，先粗磨，再用各種銼刀和紗布打磨，也是進(jìn)一步使整體更加清晰的一個(gè)過(guò)程。打磨之后，再用拋光機進(jìn)一步去除浮雕高起的面上所有的工作痕跡，讓浮雕高起的表面光潔、精美。

　　f)鍛銅浮雕表面著(zhù)色和保護工藝

　　銅板表面著(zhù)色和保護的處理工藝十分復雜和多樣，著(zhù)色的方法一般可分為涂裝色、化學(xué)著(zhù)色、電解著(zhù)色、化學(xué)鍍及電鍍著(zhù)色、熱處理著(zhù)色和鎏金、貼金等。浮雕作品的表面處理方式要根據作品的內容和樣式來(lái)選擇。

　　2.工匠工藝的不限定因素，增加了人為創(chuàng )意因素。

　　敲模首先要有好體力，特別是臂力和腕力，有經(jīng)驗的技師往往全身協(xié)調工作，在坐著(zhù)工作時(shí)兩腿夾緊銅圈下半部分，每捶一下雙腿就會(huì )配合著(zhù)手轉換一下銅圈的位置，其主要目的是固定銅圈不偏離位置，設定銅圈拉伸的軌跡。這樣的勞作首先需要臂力與腕力對勁道的把握能力，其次是雙手甚至是雙腿的協(xié)調作業(yè)能力，再其次是對形體的控制能力。

　　3.地域的特質(zhì)滲透在工藝中的表現

　　鶴慶制作出的敲模與錘揲工藝品有幾個(gè)特點(diǎn)：第一是捶點(diǎn)均勻，手工痕跡明顯；第二是胎體周正，因受力均勻而使金屬胎的量得以均衡釋放，為下一道工序打下良好基礎；第三是：敲捶定型

　　的器皿不易開(kāi)裂，不會(huì )像沖壓制版一樣怕摔怕撞。

　　鶴慶的敲模與錘揲工藝技能據說(shuō)是明洪武年間漢族駐軍工藝生活制品的需求量很大，捶打技術(shù)的廣泛應用脫離不了寬泛的生活需求基礎，長(cháng)期的生活習慣帶動(dòng)了錘揲技術(shù)的普及與沿襲。在當代的商品經(jīng)濟沖擊之下，當地民俗習慣也在悄然改變。在鶴慶的調研表民，由于需求量的銳減，從事該行業(yè)制作者已漸趨老齡化，敲模與錘揲技術(shù)走到今日其實(shí)已經(jīng)到了應該加以關(guān)注的民間工藝之列。

　　如果說(shuō)鶴慶的錘揲工藝是傳統工藝技能在生活中的廣泛應用，是生活化了藝術(shù)制作，那么鏨刻工藝則將鶴慶簡(jiǎn)單的生活器皿制作業(yè)帶入了一個(gè)更高層次的藝術(shù)化階段。

　　鏨刻工藝是金工藝創(chuàng )作中最常見(jiàn)的藝術(shù)表現形式，鏨刻工藝的水平往往決定著(zhù)作品藝術(shù)表現力的好與壞。相傳，鶴慶的鏨刻工藝最早是由外來(lái)的“爐匠”藝人傳授的，年代并不算久。但我們從大理崇圣寺三塔中所挖掘到的鎦金飛魚(yú)造型來(lái)看，白族的鏨刻技能是非常高超且歷史悠久的。

　　鶴慶白族掌握的鏨刻技法與藏族近似，大致有陽(yáng)鏨、陰鏨、平鏨、鏤空等工藝表現方法。

　　陰鏨與陽(yáng)鏨是凹凸高浮雕的主要表現方法，對于工藝與工具的要求很高，在陽(yáng)鏨前要用工具從板材背面敲打出符合規格的凸起部分，再附以鉛模，以便塑形。有很多細致的工藝品往往需要反復灌鉛塑模完成。

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