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浮雕公司:浮雕的起源細解
摘要:浮雕的創(chuàng )作要適應建筑的需要,同時(shí)也應充分展現自己的獨特的存在意義和價(jià)值,紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則
浮雕在我們生活中很多地方都見(jiàn)過(guò),那么大家是否了解浮雕的起源,發(fā)展以及風(fēng)格類(lèi)型了解多少嗎?下面詳細為大家介紹:
原始時(shí)代的巖畫(huà),線(xiàn)刻,無(wú)論是模擬自然的寫(xiě)實(shí)物象或是裝飾性的圖案,其描寫(xiě)方法或造型模式多大同小異,尼羅河流域及地中海東部,各洞穴中所發(fā)現的線(xiàn)刻,其方法皆是先大略勾勒外面的形廓,然后予以著(zhù)實(shí)的描寫(xiě)并刻成線(xiàn)形,隨制作工具的發(fā)展,淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應的促進(jìn),中國北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈,留下了大量記載他們生活歷史的巖刻(或巖畫(huà)),這個(gè)地區的巖刻特點(diǎn)是,寫(xiě)實(shí)性強,多以牛,馬,山羊,鹿,虎,豹等野獸和家畜為題材,原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上,后用專(zhuān)門(mén)磨出的尖銳硬石刻出圖形,成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現。
新石器時(shí)代,人類(lèi)發(fā)明了陶器,與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展,除彩繪線(xiàn)畫(huà)外,不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式,出現了立體的印紋,劃紋,刻紋和堆紋等,甚至出現了具有相對獨立性的陶質(zhì)圓雕,浮雕或透雕,考古資料表明,與石雕一道構成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑,在尼羅河流域,不銹鋼雕塑兩河流域,地中海,歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區域,都獲得了不同程度的發(fā)展。
原始社會(huì )解體以后,浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮,在許多文明古國,為祈求死后永生而修造的陵墓,為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇,以及為頌揚帝王功業(yè)而樹(shù)立的紀念碑,無(wú)不規模宏大,氣勢磅礴,浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫(huà)的敘事性的表現形式,很大程度地適應于古代社會(huì )生活和精神取向,它為表現人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國理想,以及記錄現實(shí)生活中的重大事件,提供了有力的方式和廣闊的天地。
公元前25世紀,埃及已經(jīng)成為強大的中央集權的奴隸制國家,在那里大量的浮雕被用來(lái)裝飾陵墓,廟宇和紀念碑,埃及人創(chuàng )造性地運用了三種典型姿態(tài)(①全部的正面,②絕對的側面,③俯視的頂面)來(lái)塑造浮雕人物形象,努力營(yíng)造一種靜穆,神秘與威嚴的氣氛,“納米爾石板”的浮雕風(fēng)格形式,標志著(zhù)影響持久的埃及藝術(shù)程式的形成,其單純簡(jiǎn)練的曲線(xiàn)造型和幾何因素,在埃及古王國時(shí)期已趨于完善,有力的線(xiàn)性的塑造,使浮雕與玻璃鋼雕塑題目,銘文的刻劃具有相同的意義,在這里,硬直的陰刻線(xiàn)條強調了有精神象征意義的“動(dòng)勢”,而不再局限于再現一個(gè)現實(shí)化的形象和場(chǎng)面。
(1)浮雕的創(chuàng )作要適應建筑的需要,同時(shí)也應充分展現自己的獨特的存在意義和價(jià)值,紀念性和主題性浮雕多遵循敘事性構圖的原則,并含有指示象征意味,它適應著(zhù)紀念性建筑深遠意義的表達,具有延展建筑精神的作用,它為表達人們某種向往,崇敬,膜拜的情感,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地,其形式也由古至今,不斷被使用和發(fā)展。
在雕塑史上,紀念性浮雕在人類(lèi)進(jìn)入奴隸制社會(huì )后出現了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地應用于為祭拜祖先,神靈而建造的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建造的紀念碑,紀功柱和其他紀念性建筑上,如古希臘的雅典衛城,羅馬,巴黎的凱旋門(mén)及紀功柱,還有埃及,亞述神廟前的石門(mén),石柱,方尖碑,還有古代中國龍門(mén),云崗等的石窟造像,以及隨處可見(jiàn)的牌坊,華表,值得一提的是,人類(lèi)古代文明雕塑制作的這些紀念物,往往將建筑,雕塑,浮雕和繪畫(huà)綜合而有機地聯(lián)系在一起。
(2)作為對建筑妝點(diǎn)美化的裝飾性浮雕來(lái)說(shuō),同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在,裝飾性浮雕,一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面,例如門(mén)框,窗邊,梁柱,墻面,轉角等或其它建筑物的表面,巴特農神殿的三角客墻和長(cháng)浮雕飾帶,巴黎凱旋門(mén)的浮雕和法國阿爾弗雷德,穰尼埃設計的巴黎現代藝術(shù)館浮雕,都是這方面的成功范例,裝飾性浮雕與主題性和紀念性浮雕的區別,主要在題材的處理和意境的表現上,裝飾性浮雕一般不重情節描述和敘事性,也不著(zhù)意于表現重大主題,而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,內容形式和裝飾部位也相對地自由和活潑,它更強調對裝飾對象的依附和烘托,更強調空間形態(tài)上的適應性功能,以及對平衡,對稱(chēng),條理,反復等形式美的規律和裝飾藝術(shù)語(yǔ)言的運用,20世紀以來(lái),裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡(jiǎn)約,抽象到多元繁榮的變化過(guò)程,被廣泛地運用于城市建筑空間,起到了裝飾建筑,美化環(huán)境的作用。
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